文彬教授,；文科硕士博士；SFHEA

• 一系列本科模块的讲师/协调者
• 伊斯兰研究硕士主任(远程学习)
• 研究生研究主任
• 研究生导师

• 高等教育学院伊斯兰研究网络顾问委员会成员(2011- 2013)
• 英国伊斯兰研究学会顾问委员会成员（2013-）
• 英国中东研究学会理事会成员（2006-2008、2010、2015-）。
• 高等教育学院哲学和宗教研究学科中心管理团队成员（兼学术协调员）（2000-2011）

• 近期和当前的研究生导师：宗教和互联网：社交网络；穆斯林背景下的社交媒体；伊斯兰法学；另一个框架：世界观、言辞和媒体不一致对9/11后穆斯林对美国看法的影响；伊斯兰法律哲学；英国穆斯林：对恐怖主义的反应；伊朗流行文化中的塔齐亚激情剧；马来西亚的伊斯兰教；朝鲜的伊斯兰教和基督教-穆斯林关系；伊斯兰教与环境。
• 开发了伊斯兰研究硕士（2003-），编写并协调了以下模块：今天的伊斯兰、伊斯兰研究的学习技能、穆斯林网络、穆斯林政治、项目模块。还负责管理硕士学位论文。
• 本科模块:探索现代世界中的穆斯林社会，西方的伊斯兰教;穆斯林表达的多样性;当代社会中的伊斯兰教;宗教、媒体与社会;神学和宗教研究的方法和方法(协调者/开发者)。性与暴力:现代世界的宗教想象;当代世界的伊斯兰教(贡献者)

加里·r·邦特从1997年开始研究伊斯兰教、穆斯林和互联网。这主要集中在当代伊斯兰教、穆斯林和互联网上。这项工作已经超越了多学科和跨学科的学术受众，面向英国和国外的政府部门、政策制定者、媒体和穆斯林社区。它通过公开讲座、互联网、广播和印刷媒体在英国和国外获得了广大听众。

该研究的主要贡献是发展了与伊斯兰教和穆斯林在网络空间相关的现象的新方法和知识。这需要发展与多学科宗教研究/伊斯兰研究相关的具体方法考虑，将网络文化考虑与历史因素以及围绕当代伊斯兰政治、社会和文化方面的理论相结合。

邦特的研究包括在不同地区背景下就圣战形式进行对话的研究，以及关于Web2.0、社交网络、多媒体和博客的写作。这项工作的大部分为伊斯兰和互联网以及互联网上的宗教的学科和跨学科研究奠定了基础。它对互联网话语的这一关键领域的分析在国家和国际上都有特定的社会影响。

研究网站:

几乎是伊斯兰的

博客:

虚拟伊斯兰博客
英国的伊斯兰教
伊斯兰教研究途径

社会化媒体：

Twitter:@garybunt
脸谱网：加里·r·短打（研究页）

加里·邦特（Gary Bunt）在2000年至2011年期间在高等教育学院（0.5）工作，担任各种职务，主要担任哲学和宗教研究学科网络的学术协调员。这包括负责发展伊斯兰研究网络（HEA-ISN），这是一个与英格兰高等教育资助委员会（HEFCE）、威尔士高等教育资助委员会、苏格兰资助委员会和HEA共同组织的三年计划。

邦特教授还负责在全国会议上发表相关论文，包括高等教育中的伊斯兰研究。他负责两份报告(由HEFCE出版)，是主题中心的管理团队和董事会成员，担任HEA-ISN展望杂志的编辑角色，并组织了许多活动。

这包括在伯明翰大学联合组织HEA伊斯兰研究网络的伊斯兰研究观点会议(2010年5月)，并为伯明翰大学的国际“伊斯兰在高等教育会议”(2005年)煽动、组织和提供论文。

书

• 穆斯林:重新布线伊斯兰教的房子（版本：查珀尔希尔：北卡罗来那大学出版社。伦敦：C·赫斯特公司，吉隆坡，另一个地方。新德里：剑桥大学出版社，2009）。358页。阿拉伯文译本：开罗：苏图尔出版社，2011年。
• 数字时代的伊斯兰教:E-Jihad，在线Fatwas和网络伊斯兰环境，（伦敦：冥王星图书，2003年/纽约：麦克米伦，2003年）土耳其版：“Dijitalıajda Islam:E-Cihad，在线祭品ve Siber Islamiıevreler”，（翻译：Nil Erdogan），（伊斯坦布尔：Babil Yayınları，2007年）
• 世界宗教的良好网络指南，(伦敦:好的网络指南，2001)，160页。
• 虚拟伊斯兰:以计算机为媒介的交流和网络伊斯兰环境，(卡迪夫:威尔士大学出版社，2000/牛津大学出版社，卡拉奇，2002/芝加哥:芝加哥大学出版社，2002)

书中章节

• 在网络空间里有可能有“宗教体验”吗?在贝蒂娜·e·施密特(编辑)的一章中，对宗教经验的研究，(谢菲尔德:Equinox出版社，2016)
• Eric Taglicozzo和Shawkat M. Toorawa的“解读网络空间中的朝圣”章节(编辑)朝觐：伊斯兰朝圣．(剑桥:剑桥大学出版社，2015)
• “在网络空间研究穆斯林”，Gabriele Marranci(编辑)的章节，在实践中学习伊斯兰教，（伦敦：劳特利奇，2013年）
• Jeffrey T. Kenney & Ebrahim Moosa(编辑)的“伊斯兰教、社交网络和云”章节，现代世界的伊斯兰教，（伦敦：劳特利奇，2013年）
• “地中海伊斯兰表达和Web 2.0”，在Cesare Merlini和Olivier Roy(编辑)的章节，阿拉伯社会的反抗:西方对地中海的挑战（华盛顿特区，布鲁金斯学会出版社，2012年），第76-95页
• 《英国的穆斯林与互联网》一章后殖民的媒体文化， Rinella Cere和Ros Brunt(编辑)，(Palgrave Macmillan, 2011)。
• “数字乌玛”，第一部分《穆斯林世界的伴侣， Amyn B. Sajoo(编辑)，(伦敦:IB Tauris/ Ismaili研究所，2009)，291-310
• 'L'islam digitale(互联网)'，章节现代的宗教III。伊斯兰教，乔瓦尼·菲洛拉莫，罗伯托·托托利（编辑），（都灵：埃诺迪，格兰迪歌剧院，2009年）
• “宗教与互联网”，第页牛津宗教社会学手册， Peter B. Clarke(编辑)，(牛津:牛津大学出版社，牛津宗教与神学手册，2009)，705-722
• “网络穆斯林UK:伊斯兰教，英国穆斯林社区和网络空间”，在信息时代的宗教少数派， Göran Larsson(编辑)，(斯德哥尔摩:瑞典科学出版社，2006)，11-29
• “走向伊斯兰信息革命?””一章新闻媒体中的穆斯林， Liz Poole & John Richardson(编辑)，(伦敦:IB Tauris, 2006)， 153-164
• “虚拟世界中的伊斯兰互联互通”，第穆斯林网络：从朝觐到嘻哈， Miriam cooke和Bruce B. Lawrence(编辑)，(教堂山:北卡罗莱纳大学出版社，2005)，235-251
• “撕开。燃烧。“祈祷:伊斯兰表达在线”，第1章宗教在线：在互联网上寻找信仰， Douglas E. Cowan和Lorne L. Dawson(编辑)，(纽约:Routledge, 2004)， 123-134。
• "万维网上的地中海伊斯兰表达"一章伊斯兰教与当前伊斯兰改革的形成，芭芭拉·艾伦·罗伯森(编辑)，(伦敦:弗兰克·卡斯公司，2003)，164-186[也刊于《地中海政治》，2002年第7卷第3期]。

百科全书的条目

• 进入“伊斯兰教和社交媒体”，为伊斯兰教和穆斯林世界的百科全书编辑:理查德·c·马丁(《盖尔》，2016年)
• 进入“伊斯兰在线”，为牛津伊斯兰世界百科全书（编辑：约翰·L·埃斯波西托），（牛津大学出版社，2008年）

对报告的贡献

“利用互联网作为‘圣战’招募工具”，编辑过的报告文本，见:IRIS，国际关系与战略研究所，IRIS，《欧洲面临恐怖主义》(巴黎，IRIS, 2005)。

对期刊的贡献

“在应用市场上浏览:移动设备上的伊斯兰应用”，CyberOrient, 2010，“在网络空间中谈判伊斯兰和穆斯林”，刊于《网络空间、网络伦理、网络神学》2005/1。编辑:埃里克·博格曼，斯蒂芬·范·厄普和希尔·哈克。也在:德语，意大利语，法语，荷兰语，葡萄牙语和西班牙语版本。“走向伊斯兰信息革命?”，《全球对话》，第6卷，第1-2期，2004年，108-117

相关的材料

“加里·邦特谈2009年伊朗总统选举…”，大学和独立出版商博客，2009年6月22日

“数字伊斯兰的净效应”，国家(阿拉伯联合酋长国)，2009年4月4日[s1]我拿出一些旧的材料(+ 10年)

编辑职责

• 合著者/编辑(与Lisa Bernasek合作)。哲学和宗教研究学科中心和语言、语言学和区域研究学科中心。英国伊斯兰研究的规定，高等教育学院给HEFCE的报告(HEFCE, 2010)，
• 合著者/编辑(与Lisa Bernasek合作)。哲学和宗教研究学科中心和语言、语言学和区域研究学科中心。高等教育中伊斯兰研究的国际方法(HEFCE, 2009)
• 信仰指南系列，佛教，基督教，印度教，伊斯兰教，犹太教，锡克教(利兹，PRS主题中心，2006)(系列编辑)
• 编委会成员：《当代伊斯兰教：穆斯林生活的动态》（斯普林格，2006-）。CyberOrient（2007-）。论述（PRS学科中心，高等教育学院，2000-11年）。展望（高等教育学院，伊斯兰研究网络，2010-13）