D.Densil Morgan教授，学士学位，法学博士（威尔士），博士学位（牛津），佛罗里达西南大学

名誉教授

在被任命为神学教授在2010威尔士大学三一圣徒戴维，我花了二十二年在邦戈大学，北威尔士，在那里我先后讲师，高级讲师，读者和教授。在那段时间里，我在普林斯顿大学和牛津大学都度过了假期。2001年，我是普林斯顿神学院的英国学院访问学者，2008年，我是牛津摄政公园学院的访问学者，同年，我被任命为普林斯顿神学研究中心的成员。2005我在威尔士大学出版的基础上获得了DD学位。2011年，我被授予威尔士博学学会会员资格，2012年，我被授予吟游诗人戈塞德协会会员资格。

• 美国新泽西州普林斯顿神学研究中心
• 北美卡尔·巴斯协会
• 威尔士学术学会会员
• 历史、神学和宗教研究专题小组主席，
• 高辛醇

• 教父的神学
• 改革与后改革思想
• 福音派复兴
• 十八世纪的异议
• 基督教在美国
• 十九世纪威尔士和美国的神学;
• 十九世纪威尔士的神学

我曾指导过以下方面的博士论文：

• 斯蒂芬·夏诺克与清教徒神学
• 约书亚·多马和十八世纪浸信会史学
• 威尔士浸信会运动的发展，1649年至1950年
• 北威尔士的英国浸礼会教堂
• 查尔斯·芬尼和1859年的复兴运动
• 不符合与劳工运动
• 威尔士的罗马天主教，1916- 1962年
• 艾萨克·威廉姆斯和牛津运动
• 十九世纪威尔士圣公会
• 登比的托马斯·琼斯(1756-1820)

我目前正在指导博士和硕士学位论文：

• 威尔士民族主义神学
• 约翰·欧文主教的生活和工作（1856-1926）
• 使徒教会的发展，1908年至今
• 19世纪西南威尔士的公理会主义

1.威尔士神学史

我的第一本书（1991）我在18世纪和19世纪初担任浸礼会传教士Christmas Evans，在90年代和21世纪初的大部分时间里，我都在威尔士和其他地方从事关于20世纪主题的工作，我回到了威尔士宗教传统的研究。我的出版物中有一本关于19世纪威尔士裔美国神学家R。S.Thomas（2005），一卷题为威尔士与词汇:威尔士身份的历史观点宗教(2008)，维多利亚时代威尔士主要神学家刘易斯·爱德华兹(Lewis Edwards)的批判性传记(2009)，卫理公会传教士爱德华·马修斯(Edward Matthews)的生活和工作评估(2012)，1689年至1901年的威尔士传教章节牛津讲道手册（2012），对加尔文卫理公会教徒教义发展的分析威尔士加尔文派卫理公会的历史(2013)和一章题为“威尔士的不一致性”T & T克拉克不符合准则指南(2013)．关于巴拉的托马斯·查尔斯(Thomas Charles)的编辑卷于2014年出版，而题为“圣经和当地文化”的章节将出现在综合卷中人民的书：宗教改革与圣经2017年.威尔士神学两卷史中的第一卷(1588-1760年Cambrensis:威尔士新教神学的历史正在准备中，计划于2018年出版。

2.巴底亚神学及其接受

瑞士神学家卡尔·巴斯(1886-1968)通常被认为是现代最伟大的新教神学家。从学生时代起，他就对工作产生了浓厚的兴趣，这促使人们对他的多卷作品进行分析教会教义学的体积巴特(1992)，并通过他的门徒J. E. Daniel(1993)评估他对威尔士宗教的影响。对巴斯作品的接受成为1999年和2001年出版的两卷的一个方面，即十字架的跨度：威尔士的基督教与社会，1914-2000和它的同伴，Cedyrn Canrif: Crefydd a Chymdeithas yng Nghymru 'r Ugeinfed Ganrif。我自己的教义立场深受巴特神学的影响，如本书所示谦卑的上帝(2005)。2008年，普林斯顿神学研究中心的成员身份引发了一项新的分析教会教义学在卡尔·巴特简介(2010)，详细研究了他对英国宗教的影响英国的巴斯接待处(2010, 2^nd艾德。2012)。进一步的研究将集中在巴斯的英国门徒的贡献上，特别是那些与公理会主义在20世纪40年代和50年代的“新Genevans”有关的人。

3.文化神学

我工作的第三个方面是关于历史，神学和创造性文学尤其是威尔士20世纪诗歌之间的联系。我和圣公会学者a·M·阿尔钦合作制作了感官的荣耀:D.Gwenallt Jones的诗性视野2002年，一篇关于神学家、小说家、诗人和多面手潘纳·戴维斯(Pennar Davies, 1911-96)的研究发表。其他关于这些主题的出版物包括《化身的荣耀:D.Gwenallt Jones(1899-1968)的灵性》凯尔特人和基督教徒：英国和爱尔兰宗教传统的新途径（2002），《佩纳·戴维斯作品中的凯尔特人和基督徒》，年尊敬过去，塑造未来:加雷思·劳埃德·琼斯的节日庆典（2003），以及《二十世纪威尔士诗歌中的精神与肉体：D Gwenallt Jones和Pennar Davies作品的比较》，年基督教与文学(2007)。对Saunders Lewis经典研究的新版本的重要介绍威廉姆斯Pantycelyn出现在2016年。

• 编辑顾问委员会，威尔士传记词典
• 编辑委员会,施洗的季度

编写或编辑的书籍：

新版本和扩展的分析序言桑德斯刘易斯的研究标题威廉姆斯Pantycelyn，首次出版于1927年(Caerdydd: Gwasg Prifysgol Cymru, 2016)， pp. i-xl。

（Ed.与E.格温·马修斯一起）Dirfodaeth, Cristnogaeth a 'r Bywyd Da: Ysgrifau John Heywood Thomas，Astudiaethau Athronydol 5（Tal-y-bont:y Lolfa，2016），第114页。

Y Deugain Mlynedd Hyn: Diwinydda yng Nghymru, 1972-2015[1972年以来威尔士神学的自传体研究]（班戈：Cyhoedidau'r Gair，2015），第190页

（编辑）托马斯·查尔斯·奥巴拉（Caerdydd:Gwasg Prifysgol Cymru，2014），第228页

爱德华兹马修斯,Ewenni[数学传教士爱德华·马修斯（Edward Matthews，1813-1992）散文作品传记研究]（Caernarfon:Gwasg Pantycelyn，2012），第149页

英国的巴斯接待处，平装版(伦敦:T & T Clark International, 2012)，第310页

十字架的跨度：威尔士的基督教与社会，1914-2000， 2^nd2000-2010年版(加的夫:威尔士大学出版社，2011)，第17和310页

英国的巴斯接待处（伦敦：T&T克拉克国际，2010年），第310页

卡尔·巴特简介(伦敦:SPCK, 2010)，第116页

路易斯·爱德华兹[维多利亚时代威尔士著名神学家的传记研究](卡迪夫:威尔士大学出版社，2009)，第301页[被列入威尔士艺术委员会2010年年度图书;2007年至2010年间出版的最佳威尔士语纪实书籍获得了埃利斯·琼斯-格里菲斯爵士奖。

威尔士与词汇:威尔士身份和宗教的历史观点(卡迪夫:威尔士大学出版社，2008)，第261页

O’r Pwll Glo i普林斯顿:Bywyd a Gwaith R.S.Thomas (1844-1923)[普林斯顿大学培养的威尔士语言神学家r.s.托马斯的传记和分析研究](班戈:威尔士宗教高级研究中心，2005)，第108页

谦卑的上帝:基督教教义的基础课程(诺维奇:坎特伯雷出版社，2005)，第190页

彭纳戴维斯[诗人、历史学家和神学家Pennar Davies（1911-96）的传记研究]（加的夫：威尔士大学出版社，2003），pp.290

Cedyrn Canrif: Crefydd a Chymdeithas yng Nghymru 'r Ugeinfed Ganrif[二十世纪威尔士神学家的传记和分析论文集]（加的夫：威尔士大学出版社，2001），pp.2 2

感官的荣耀:D.Gwenallt Jones的诗性视野(诺维奇:坎特伯雷出版社，2000)，(与阿尔钦合著)，第154页

十字架的跨度：威尔士的基督教与社会，1914-2000(卡迪夫:威尔士大学出版社，1999)，第310页

（编辑）Y Fywiol Ffrwd: Bywyd a Thystiolaeth Bedyddwyr Cymru, 1649-1999[威尔士浸信会运动百年纪念论文]（斯旺西：伊尔斯顿出版社，1999年），第89页

（编辑）Grym y Gair a Ffydd: Ysgrifau ar Hanes Crefydd yng Nghymru gan R.Tudur Jones[R.Tudur Jones的历史散文集（1921-1998）]（班戈：威尔士宗教高级研究中心，1998年），第300页

（编辑）Arglwydd Dysg i Mi Weddïo[关于祷告的教义与实践的一系列论文集](班戈:文字出版，1997)，第76页

西尔芬：阿尔维尼亚德·格里斯蒂诺戈尔《基督教教义入门》(班戈出版社，1994)，第78页

Torri 'r Seiliau Sicr: Detholiad o Ysgrifau j.e.n daniel ynghyd â Rhagymadrodd[对威尔士巴提亚神学家J.E.丹尼尔（1901-62）生平和工作的研究]（兰迪苏尔：戈默出版社，1993年），第190页

巴特，cyfres'Y Meddwl Modern'[“现代大师”系列]（丁比奇：吉出版社，1992年），第134页

耶诞节伊万斯·艾姆尼尔·杜埃斯·纽伊德[圣诞埃文斯传记（1766-1838）和他在创造“非一致威尔士”中的作用]（兰迪苏尔：戈默出版社，1991年），第194页

书籍中的章节（自2000年起）：

《灵性、崇拜和会众生活》，T. Larsen编，牛津新教持不同意见传统的历史，第3卷（牛津：牛津大学出版社，2018年），（即将出版）

“改革和本土文化:威尔士的案例”，在Jennifer McNutt和David Lauber的合编中，人民的书：宗教改革与圣经（纽约：IVP学术，2017年），（即将出版）

《约翰·海伍德·托马斯》，D.Densil Morgan ac E.Gwynn Matthews（编辑）中，Dirfodaeth, Cristnogaeth a 'r Bywyd Da: Ysgrifau John Heywood Thomas，Astudiaethau Athronydol 5（Tal-y-bont:y Lolfa，2016），第9-14页。

《唐纳德·阿尔钦与威尔士传统》，戴维·凯勒(David Keller)著，无限荣耀：A.M.奥尔钦的基督教愿景(Eugene, Or: Pickwick Publications, 2015)， 130-42页。

《托马斯·查尔斯·巴拉》，d·丹斯尔·摩根编，托马斯·查尔斯·奥巴拉(Caerdydd: Gwasg Prifysgol Cymru, 2014)，第193-208页。

《威尔士的不从众》，罗伯特·波普，T & T克拉克不符合准则指南(伦敦:T & T Clark, 2013)，第27-46页。

《威尔士加尔文派卫理公会教徒的神学，约1814-1914年》，J. Gwynfor Jones(编者)，威尔士加尔文派卫理公会的历史III:成长与巩固(n.p.:威尔士长老会，2013)，第70-89页。

“方言布道:威尔士布道，1689-1901年”，威廉·吉布森和约翰·摩根-盖伊(合编)，牛津讲道手册（牛津：牛津大学出版社，2012年），第199-214页。

《Credo ac athrawiaeth》，J. Gwynfor Jones著，卫理公会哈内斯·加菲奈德·西姆鲁，西弗罗3,Y Twf a’r cadarhau (1814-1914)(Caernarfon: Gwasg y Bwthyn, 2011)， tt。112 - 86。

“威尔士神学史上的一章”，年教会、学院和文化中的圣经：纪念约翰·图德诺·威廉姆斯的散文(Eugene, Or: Wipf and Stock, 2011)， 58-83页。

《圣经与十九世纪和二十世纪的威尔士威尔士的圣经艺术，马丁·奥凯恩和约翰·摩根-盖伊(合编)(谢菲尔德:凤凰出版社，2010)，第1-9页[也以dvd - dvd发行，想象一下威尔士的圣经]

“威尔士的连续性、新颖性和福音主义，约1640-1850年”，年福音派的兴起：探索历史的连续性， Michael G. Haykin和Kenneth J. Stewart(编)(莱斯特:IVP, 2008)， 84-102页

在美国出版为福音主义的来临:探索历史的连续性(纳什维尔:B & H, 2008)

“Plentyn y Dyfodol ?': gyrfa helbulus Ben Bowen (1878-1903) '， yn Gerwyn williams (gol.)，Ysgrifau Beirniadol27（Dinbych:Gwasgee，2007），tt.181-217

"承诺冲突?？浸礼会身份与威尔士民族意识，1649年至今，在Ian M. Randall, Toivo Pilli and Anthony R Cross (eds),浸信会身份:17世纪到20世纪的国际研究(弥尔顿凯恩斯;pp.45-55咒文,2006)

《二十世纪威尔士新教不一致的历史学家》，在艾伦·p·f·塞尔和安东尼·r·克罗斯(合编)中，新教20世纪的不一致（卡莱尔：《帕特诺斯特》，2003年），第78-101页

《彭纳·戴维斯作品中的凯尔特人和基督徒》，罗伯特·波普（编辑），尊敬过去，塑造未来:加雷思·劳埃德·琼斯的节日庆典（Leominster:Gracewing，2003年），第113-35页

《化身荣耀：D.格温纳尔特·琼斯（1899-1968）的灵性》，马克·阿瑟顿（编辑）凯尔特人和基督教徒：英国和爱尔兰宗教传统的新途径(卡迪夫:威尔士大学出版社，2002)，第146-68页

“‘威尔士的本质’?”:《1900-2000年威尔士的基督教信仰和国家认同的一些方面》，Robert Pope (ed.)，1730-2000年威尔士和苏格兰的宗教和民族认同（加的夫：威尔士大学出版社，2001），pp.139～62**

“你是一个圣诞老人”，yn Geraint H.Jenkins（gol.），“你好，加德旺特”?:你的Iaith Gymraeg和你的Ugeinfed Ganrif(Caerdydd: Gwasg Prifysgol Cymru, 2000)，第355-80页

《威尔士语和宗教》，由Geraint H.Jenkins编著，“让我们为古语言尽最大努力”:二十世纪的威尔士语（加的夫：威尔士大学出版社，2000），pp.31-96。

学术论文(2000年至今):

“Donald Allchin a'r Traddodiad Cymraeg”，Y Traethodydd719 (2016), 218-24.

科菲奥·托马斯·琼斯·欧丁比奇(1756-1820)Llen经营户37 (2015), 20-35

《兰彼得、米尔菲尔德与世界：提摩西·里斯主教（1874-1939）的生活与工作》，威尔士宗教史杂志7 & 8 (2012-13)， 100-17

" Y prince ": agweddau ar fywyd a gwawith Thomas Charles Edwards (1837-1900)，Y Traethodydd704 (2013), 30-9

托马斯·查尔斯·爱德华兹的基督论(1837-1900)cymrodorion荣誉学会会刊， ns 18 (2012)， 56-66

Llenor ' Nyth y Dryw ': Edward Matthews, Ewenni '，Cylchgrawn伦哈：威尔士长老会会刊36 (2012), 57-77

邓比的托马斯·琼斯(1756-1820)和1811年的任命，威尔士宗教史杂志6 (2011), 9-30

“马丁·劳埃德·琼斯与改革传统：神学背景研究”，威尔士宗教史杂志6 (2011), 81 - 95

“O'r Iawn i'r Ymgnawdoliad:cyfraniad Diwinydol Thomas Charles Edwards”，迪维尼迪亚斯61 (2010), 6-27.

"路易斯·爱德华兹的sefydliad: ymateb i Bobi Jones "Y Traethodydd165 (2010), 256 - 60

路易斯·爱德华兹(1809-87)Y Traethodydd163 (2010), 25-38

的任务的发起人:大不列颠接受卡尔·巴斯神学的一个方面，联合归正教会历史学会杂志， 8/6 (2010)， 325-40

' Calfiniaeth yng Nghymru c. 1590-1909: o ' r Bala i Genefa '，Cylchgrawn伦哈：威尔士长老会会刊34 (2010), 37-58

“刘易斯·爱德华兹（1809-1987）ac伊斯布莱德·伊尔·阿尔班：y达利斯·汉斯2009”，Cylchgrawn伦哈：威尔士长老会会刊34 (2010), 82-101

你的爱格威，你的爱格威，你的爱格威，交通运输公司, 2009, 5-23

威尔士的加尔文教，大约1590-1909年，威尔士宗教史杂志4 (2009), 22-36

"卢埃林·伊凡斯·布莱德·贝尔"Y Traethodydd163 (2008), 25-38

“刘易斯·爱德华兹（1809-1987）与威尔士神学”，威尔士宗教史杂志3 (2008), 15-28

"二十世纪威尔士诗歌中的精神与肉体:D Gwenallt Jones和Pennar Davies的作品比较"基督教与文学56 (2007), 423 - 36

"刘易斯·爱德华兹，阿斯拉维耶斯·厄恩"Cylchgrawn伦哈：威尔士长老会会刊31 (2007), 52 - 74

“Crefyd arôl 9/11”，Y Traethodydd151 (2006), 246-52

欧文·托马斯和“兰彼得神学”：维多利亚威尔士的不一致性和自由主义，威尔士宗教史杂志1 (2006), 27-49**

“Diwygiad crefyddol 1904 - 5 ',咖啡Cenedl20 (2005), 167 - 200

“Cymru a Diwinydiaeth Princeton 3:gyrfa ddiweddar R.S.Thomas，Abercynon（1844-1923）”，《威尔士长老会会刊》, 28, (2005), 38-73

“Mae gen i gred, Mae gen i gân”:rahai themau ym marddoniaeth penar Davies，Llen经营户28 (2005), 160 - 77

"承诺冲突?？浸礼会身份与威尔士民族意识，1649年至今，西姆鲁的交通线，2004年,脉络

《普林斯顿2:阿伯西农r.s.托马斯(1844-1923)》，《威尔士长老会会刊》， 26-7， (2002-3)， 67-89

《心病》：彭纳·戴维斯的早期短篇小说，威尔士英语写作：评论文章年鉴, 9 (2004), 180-9

' Yr enaid aflonydd: Ben Bowen (1878-1903) '，西姆德瓦哈内斯·贝迪德瓦·西姆鲁交通公司, 2003年,猴

"卢埃林·埃文斯，威尔士和正在扩大的教会"长老会历史杂志，美国费城，81 (2003)，221-41

“威尔士、普林斯顿神学和十九世纪的“圣经之战”，威尔士宗教历史杂志NS 2（2002），51-81

"佩拉吉斯和20世纪的奥古斯丁:彭纳·戴维斯和r·都铎·琼斯的对比视角"国际教会杂志1 (2001), 41-54

"卡尔·巴斯神学在英国的早期接受:一种补充观点"苏格兰神学杂志54(2001), 504 - 27所示

' Cymru a Diwinyddiaeth Princeton 1: gyrfa gyynnar R.S.Thomas, Abercynon (1844-1923) '，《威尔士长老会会刊》25 (2001), 39-74

' Mudandod, yr aflafar a ' r Gair: diwylliant ar ddechrau mileniwm newydd '，Y Traethodydd155 (2000), 71 - 9

对参考著作的贡献（选择）

" Apocryffa " " Cyfriniaeth " " Diwinyddiaeth " " Pregeth " " Pennar Davies " " Lewis Edwards "

在《西蒙·布鲁克斯》中，一种理论， Coleg Cymraeg cenedlathol ar leinhttp://wici.porth.ac.uk2016年10月

“A.M.奥尔钦，1920-2010”坎特伯雷赞美诗词典,http://www.hymnology.co.uk，2014年2月。

“威尔士浸信会联合会”、“托马斯·查尔斯”、“沃尔特·克雷多克”、“刘易斯·爱德华兹”、“瓦瓦尔·鲍威尔”、“威尔士长老会”、“威尔士独立人士联合会”

Robert Pope (ed.)，T & T克拉克不符合准则指南(伦敦:T & T Clark, 2013)。

“A.M.Allchin，1920-2010”，补充新牛津国家传记词典(牛津:牛津大学出版社，2013)

“W.T.Pennar Davies，1911-96”，在对新牛津国家传记词典（牛津：牛津大学出版社，2012年）

"威尔士加尔文卫理公会"Geschichte和Gegenwart的宗教第8乐团（柏林：莫尔·西贝克，2005年），第1386-7页

“d.1759约书亚•托马斯”。"约书亚·托马斯，1719-97 " "圣诞埃文斯，1766-1838 " "提图斯·刘易斯，1773-1811新国家传记词典（牛津：牛津大学出版社，2004年）

Alister E. McGrath和Darren C.Marks的《威尔士新教到今天》《新教的布莱克威尔伴侣(牛津:Blackwell, 2003)，第120-2页

“威尔士”Theologische Realenzyklopadie(柏林:德格鲁伊特)，35班，2003,402-8

J.F.A.Sawyer和J.M.Y.Simpson（编辑）中的“Hwyl”，简明语言和宗教百科全书(伦敦:佩加蒙出版社，2001)

研究生学位论文考试：

• 阿伯里斯特威斯大学，博士(1998,1999,2007)
• 伯明翰大学，博士(2005)
• 贝尔法斯特，皇后大学，硕士(1998)
• 剑桥大学，M.St (2011, 2012)
• 卡迪夫大学，硕士(2005)，博士(2012,2013,2016)
• 爱丁堡大学新学院，博士(2004)
• 圣安德鲁斯大学博士（2014年）
• 斯特灵大学，M.Litt (2003)， PhD (2005, 2006, 2013, 2014, 2015)
• 斯旺西大学(2016)
• 切斯特大学，博士(2015)
• 威尔士大学兰彼得博士(1998,2010)
• 威尔士大学司布真学院，硕士(2011)

学术奖励或奖学金:

• 当选威尔士学会(FLSW)会员(2011)
• 长期被列入威尔士艺术委员会的年度书籍(2010)路易斯·爱德华兹(加的夫:威尔士大学出版社，2009)
• 威尔士大学埃利斯·琼斯·格利菲斯奖（2010）

参与相关

• 威尔士宗教历史杂志，联合编辑，2001-14
• 威尔士浸信会历史学会汇刊，2010 -
• Y Traethodydd,2015 -

公开讲座和客座讲座

• Pantyfedwen Trust Lecture, Aberystwyth (2017)
• 班戈大学圣大卫日讲座（2017）
• 圣大卫教区牧师会议(2016)
• 威尔士国家图书馆之友讲座（2014）
• 威尔士圣歌协会年度讲座(2013年)
• 威尔士长老会牧师豪厄尔·哈里斯纪念讲座(2012)
• 威尔士大学年度讲座(2011)
• 伊弗·威廉姆斯爵士纪念讲座，奥里尔·莫恩，兰格夫尼（2011年）
• Islwyn纪念讲座，卡迪夫大学(2011)
• 尊敬的Soc。《cymrodorion》年度讲座(2011)
• t.h.帕里-威廉姆斯爵士纪念讲座，阿伯里斯特威斯国家图书馆(2009)
• 威尔士长老会全体大会年度历史讲座(2009年)
• 圣大卫日讲座，威尔士大学，兰彼得(2006)
• 文学讲座，威尔士国立艺术学院，斯旺西(2006)
• 主讲人，Cytûn会议:威尔士的教会在一起，Carmarthen三一学院(2006)
• 威尔士基督教教育学会年度讲座，卡那丰(2005)
• 亨利·刘易斯纪念讲座，斯旺西大学(2004)
• 埃德温·斯蒂芬·格里菲斯纪念讲座，加的夫南威尔士浸信会学院（2004年）

会议及邀请的研讨会论文

• 宗派历史协会协会和教堂协会会议，伦敦朋友之家，2016年9月
• 惠顿神学会议，惠顿学院，伊利诺伊州，2016年4月（主题演讲）
• A. M. Allchin的生活和工作座谈会，格莱斯顿图书馆Hawarden 2015年11月;2015年11月，牛津大学圣泰奥萨维亚中心
• 2015年7月，卡迪夫南威尔士浸会学院，教会历史研讨会
• 卡迪夫书目学会讲座，2014年3月
• 2013年4月，威尔士大学圣三一圣大卫分校巴拉会议的Thomas Charles
• 2011年9月威尔士三一圣大卫大学Alister Hardy社会讲座
• 马丁·劳埃德·琼斯会议，牛津威克利夫厅，2010年12月
• 凯尔特研究研讨会，耶稣学院，牛津，2010年10月
• 威尔士-美国研究会议，华盛顿特区玛丽蒙特学院，2010年6月
• 2009年5月，瑞士日内瓦大学国际加尔文会议
• “Capel”年度讲座，威尔士不符合项研究协会，巴拉，2009年8月
• UCCF基督教与历史论坛，圣德尼奥尔图书馆，Hawarden, 2008年3月
• 16^th北美威尔士历史与文化研究协会年会，斯旺西，2006年6月
• 罗兰·威廉姆斯会议，威尔士大学，兰彼得2005年4月
• “威尔士vs英格兰:平行历史或被建构的差异”，威尔士大学威尔士社会和文化事务研究所，班戈，2005年9月
• 福音神学协会，宾夕法尼亚州福吉谷，2005年11月
• “复兴、复兴与圣灵”——2004年6月邦戈威尔士复兴大会的一次百年会议，威尔士大学
• 第三届浸信会研究国际会议，国际浸信会神学院，布拉格，2003年7月
• 23^{理查德·道金斯}凯尔特年度研讨会，哈佛大学，马萨诸塞州，2003年10月
• Assoc。宗派历史学会年度讲座，威廉斯博士图书馆，伦敦，2002年5月
• UCCF基督教与历史论坛，新学院，爱丁堡，2002年10月
• 威尔士-美国研究会议，宾西法尼亚州布林莫尔学院，2000年6月