Ohrman,马格达莱纳(2014）从卡拉索斯到卡门:米尼亚女儿的故事中的玄学(奥维德变形记4)。见:纺纱的命运和织布机之歌:在希腊和拉丁文学中，纺织品、服装和布料生产作为隐喻、象征和叙述手段的使用。牛轭,牛津。
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摘要
本文讨论了《Ov》中奥维德关于明亚斯女儿的故事。满足。4。在奥维德关于明雅斯女儿的故事中，它增加了对形而上学的广泛讨论。4.1满足。-415)。这表明奥维德利用对明耶德家族的描述来表明他愿意与其他流派打交道。然而，重点不是在姐妹的故事中采用悲剧或挽歌的主题，也不是她们使用的挽歌词汇。相反，本文着重于文体特征，由挽歌诗或韵律的媒介所支持，但并非固有地依赖，以及奥维德如何在《变形记》的六步体文本中对其进行改编。在挽歌中发现的一个这样的风格惯例是我们可以松散地称之为静态的内容组织，这篇论文的目的是在Ov中展示。见过面。-41 - 4.32。本文详细解读了明耶德家族的叙事框架以及他们对酒神崇拜的不情愿，突出了奥维德的文本是如何在同情和谴责明耶德家族的行为之间转换的。 This shows that a pattern of stylised alternation is realised in the Metamorphoses without the motivation or support of explicit metrical alternation between hexameter and pentameter. Similar to the function of such stichic content organisation in elegiac verse, I argue that this stylistic feature is employed in Met. 4.32-41 in order to emphasie differences between the two opposing value systems at war in this episode, between old and new, and between the conservative worship of Minerva and the newly introduced cult of Bacchus.
| 项目类型: | 本节 |
|---|---|
| 不受控制的关键词: | 奥维德,古典文献学 |
| 主题: | P Language and Literature古典语言学 |
| 部门: | 机构与学院>教育与人文学院>学科:人文学科 |
| 存放用户: | 马格达莱纳河Ohrman |
| 把日期: | 2016年7月21日08:01 |
| 最后修改: | 2020年1月17日11:55 |
| URI: | http://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/625 |
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