萨满的性别限制，具体参照缅甸的纳特卡都和苏拉威西的比苏。

我是凯文·迈克尔(2013)萨满的性别限制，具体参照缅甸的纳特卡都和苏拉威西的比苏。硕士论文，威尔士大学圣大卫三一分校。

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    摘要

    这项研究旨在发现为什么同性别的萨满在缅甸很盛行，而在苏拉威西岛却几乎消失了。通过对萨满阈限和萨满性别阈限相关文献的梳理，可以发现，将性别阈限与成为萨满联系在一起的主要途径有三种。在第一种情况下，召唤是事先发生的，然后才发生同性别化。在第二种情况下，首先是同性别，然后才是呼召。第三，性别限制和成为萨满之间没有内在的联系。第一种类型似乎已不复存在。在苏拉威西岛的布吉人的田野调查显示，第二种类型的萨满教刚刚幸存下来，而在缅甸的田野调查显示，第三种类型的萨满教正在蓬勃发展，但现在男女同性别的萨满教占多数。通过采访NatKadaw，缅甸巫师，并研究缅甸社会的本质，很明显，有很多原因可以解释为什么同一性别的NatKadaw变得如此之多和如此受欢迎。然而，佛教是最重要的因素。在苏拉威西岛，采访和对该岛历史的研究再一次揭示了比苏(Bugis)巫师数量下降背后的复杂性。 Again religion is the over-arching factor – in this case Islam. The study concludes, however, that in spite of the differences between the NatKadaw and the Bissu, there is a tendency for both to become entertainers albeit that the NatKadaw are popular entertainers while the Bissu were until recently involved largely in high art. At the moment, however, the Bissu are rejecting the entertainment route and are developing in two different directions.

    项目类型: 论文(硕士)
    附加信息: 系列:Carmarthen / Lampeter dissertation;10412/268。
    不受控制的关键词: 萨满,性别
    主题: B哲学。心理学。宗教> BL宗教
    D一般历史和旧世界> DS亚洲
    部门: 毕业论文>硕士学位论文
    存放用户: 约翰木豆
    把日期: 2014年11月13日17:51
    最后修改: 2016年3月20日15:59
    URI: https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/433

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