史蒂文斯,海莉(2021)使用自身民族志方法来探索与发育和代际创伤有关的非寻常经历的愈合潜力。威尔士三一圣大卫大学硕士论文。
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文本 1770，史蒂文斯，海莉(2021)使用自我民族志方法。pdf-接受版本 在许可证下可用创作共用属性非商业性无衍生品。 下载(20 mb)|预览 |
摘要
本文探讨了威廉·詹姆斯在《宗教经验的多样性》(2011)中所表达的观点，因为它们与代际创伤背景下非普通经验的愈合潜力有关。该研究使用了一种自我民族志方法，允许分析和唤起身份，也被研究的研究人员的立场和声音。一个关键的发现是，病态灵魂气质的遗传来源可能是代际创伤。这解释了詹姆斯称之为异质和精神变态的行为，而其他研究则将宗教忧郁症与病理性羞耻联系起来。我认为心理变态的经历和皈依的经历，在某种程度上，在生物学上是相同的。生病的灵魂在主观上如何经历觉醒，导致了持续的异质性和分裂或两次出生的统一或皈依体验的不同结果。我还认为，生病的灵魂对自主神经系统的觉醒有一种恐惧反应，这种反应“劫持”了转化过程，并阻止了进一步的觉醒和狂喜-三摩地反弹，即非普通/宗教体验。这项研究的结论是，病态的灵魂，作为代际创伤的结果，有能力和倾向于提高觉醒，情绪强度和自动性，从而引发恐惧和恐惧反应。挑战是支持生病的灵魂充分放松和放手，同时增加和维持唤醒水平，从而使狂喜三摩地反弹或二次出生的转换经验。实现这一目标的知识存在于一些宗教机构中，也存在于一些世俗环境中，这些环境支持身体运动、发声、情感表达和在共情和富有同情心的公共环境中讲故事。 I suggest there would be value in conducting further research to test these conclusions. This research also concludes that assessment of non-ordinary experiences associated with intergenerational trauma by psychiatric professionals is essential to easing phobic responses to arousal without the use of anti-psychotics.
| 项目类型: | 论文(硕士) |
|---|---|
| 不受控制的关键词: | 宗教经验，治愈，代际创伤，各种宗教经验，威廉·詹姆斯，乔治·a·科，自我民族志，皈依，统一过程，威廉·赖希，罗兰·费希尔，亚瑟·戴克曼，能量理论 |
| 主题: | B哲学。心理学。宗教，心理学 B哲学。心理学。宗教 |
| 部门: | 硕士论文> |
| 存放用户: | 海莉史蒂文斯 |
| 把日期: | 6 Sep 2021 12:53 |
| 最后修改: | 6 Sep 2021 12:53 |
| URI: | https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/1770 |
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