研究库:没有条件。结果排序-存放日期。 2023 - 04 - 08 - t14:02:44z eprint https://repository.www.guaguababy.com/images/sitelogo.png https://repository.www.guaguababy.com/ 2023 - 01 - 13 t10:00:11z 2023 - 01 - 13 t10:08:35z https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/2214 该项目位于存储库中,URL为:https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/2214 2023 - 01 - 13 t10:00:11z 组织信任对在家工作体验和工作结果的影响:香港高科技员工的研究 2019年以来的新冠肺炎大流行,使香港的工作文化从办公室工作转变为在家工作,以减少交叉感染。从那时起,WFH受到了研究的关注,因为它对员工态度和组织绩效的潜在影响。高科技行业代表了WFH丰富的经验来源,因为其员工习惯于信息通信技术(ICT)。本研究试图考察组织信任对WFH工作效率和幸福感的影响,以及随后对敬业度和满意度的影响。在对900名参与者进行正式在线调查之前,开发了一种仪器来测量各种结构,并进行了专家评审和试点测试,有效回复率为51%。验证性因素分析和结构方程模型用于分析结构的信度、效度和因果关系。研究发现,组织信任(包括主管信任和制度信任)对员工敬业度有显著的直接和间接影响,且这种间接影响仅通过幸福感产生。具体而言,主管信任对幸福感的影响更大,而制度信任对员工敬业度的影响更大。同时,员工敬业度直接影响远程办公和办公室工作的工作满意度。这项研究填补了香港高科技机构WFH研究的空白。 The theoretical contribution associated organisational trust with WFH experiences, engagement, and satisfaction. The study also suggested valid instruments for related investigations in future research. 贤华,新利 2021 - 11 - 04 - t09:22:59z 2021 - 11 - 04 - t09:22:59z https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/1819 该项目位于存储库中,URL为:https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/1819 2021 - 11 - 04 - t09:22:59z 激进贵格会:后现代宗教的政治人类学 本文以民族志为个案,研究当代宗教的政治人类学。通过探索宗教之友协会(“贵格会”)参与者的“流动”信仰,它仔细考察了构成“后现代”宗教主题的社会和政治实践。本研究借鉴后结构主义理论,将批判民族志与话语理论分析相结合。它是由一种概念构成的,即政治是一种历史偶然的过程,它在差异和分歧的条件下命令人类共存(Mouffe 2005)。因此,宗教总是“政治性”的,因为它是稳定意义和身份的斗争场所。由此产生的“宗教政治”是实践、话语和制度,这些实践、话语和制度构建了一种可争议的社会形式,并定义了它与“世界”的关系。我们在《老友记》中发现了一种实践体系,在福柯之后,可以被称为“政治灵性”。激进的贵格会作为一种特殊形式的政治异议而出现,被实践为一种自我脱离的伦理。它需要一种精神上的自律,抵制封闭,拒绝权力,颠覆冲突的威胁。以偶然性为条件,它的空间和象征实践是一种走向意义的运动,并不要求“真理”的终结性。 It produces instead a gathered ‘sense’ of what can be said and of what may be. The spiritual practice of political action is therefore the articulation of hope with the uncertainty of faith. An encounter with the ‘other’ exposes the subject to an event that opens a horizon to social and personal transformation. Consequently, we find a ‘spiritual politics’ bequeathed by the Quakers is a pluralistic politics of becoming one-self. It is practiced as a fugitive political spirituality that may escape and evade any particular form but permanently haunts the social as the spirit of change. 安德鲁·埃文斯