研究库:没有条件。订购结果-交存日期。 2022 - 09 - 28 - t12:59:07z eprint https://repository.www.guaguababy.com/images/sitelogo.png https://repository.www.guaguababy.com/ 2022 - 09 - 22 - t10:27:31z 2022 - 09 - 22 - t10:27:31z https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/2096 该项目位于存储库中,URL为:https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/2096 2022 - 09 - 22 - t10:27:31z 驻军社会中学者的出现:从《古兰经》ān和《圣训》看穆罕默德·伊本·阿布德al-Wahhāb学说的语境分析 许多学者对伊斯兰神学话语做出了贡献。其中之一是穆罕默德·伊本·阿布德al-Wahhāb(1703-1792),一位逊尼派学者,他至今仍影响着穆斯林,鼓励他们“回归”到他对“正统”伊斯兰教的看法,并遵循先知穆罕默德的原始做法。伊拉克和叙利亚伊斯兰国(ISIS)等组织声称遵循他的教义。重建穆罕默德·伊本·阿布德al-Wahhāb所主张的“一神论”对他在18世纪的使命至关重要,反对那些他认为与古兰经ān和先知传统相矛盾的传统。因此,他致力于消除对圣人的崇拜,以及他认为在他们的坟墓上举行的“偶像崇拜”仪式,在他看来,这种仪式将神性归因于个人。他敦促所有穆斯林坚持他所宣称的对古兰经ān和圣训的正确解释,主张回归先知穆罕默德及其同伴的早期伊斯兰神学教义和实践,同时拒绝他所认为的伊斯兰宗教中的创新(bid ' ah)。他的教义被认为是“清教徒”传统主义神学的概念,完全基于伊斯兰经文和他对前三代伊斯兰教的整体和字面理解。穆罕默德·伊本·阿布德al-Wahhāb的想法没有得到认可,他自己的父亲不同意他的观点,而他的哥哥,伊斯兰神学家和法学家Sulaymān伊本·阿布德al-Wahhāb(1699-1793/94)对他和他的学说提出了质疑和谴责。除了他同时代的穆斯林内部的神学争论之外,他的教义——以及他对经文的解释——仍然对现代穆斯林神学话语产生影响,这些神学话语使用传统主义学者与其他神学家和哲学家进行批判性对话。本研究分析穆罕默德·伊本·阿布德al-Wahhāb教义的方法、理解和推理,并批判性地考察他对古兰经ān和圣训的解释。 In order to discern his methodology and his usage of these primary Islamic texts, this research engages with the Qur’ān, Hadīth, exegetical commentaries, historical and contemporary work as well as epistles from Muhammad Ibn Abd al-Wahhāb’s opposing contemporaries. The findings of this research provide a critical re-assessment of Muhammad Ibn Abd al-Wahhāb and his theological understanding of Islamic doctrine with the aim to aid dialogue amongst contemporary Muslims in order to prevent the misinterpretation of his theology for advocacy of extreme ideology in Islam. Shahajada Md Musa 2021 - 06 - 18岁t15:28:00z 2021 - 06 - 18岁t15:28:00z https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/1708 该项目位于存储库中,URL为:https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/1708 2021 - 06 - 18岁t15:28:00z 约翰·布朗牧师的生活和工作(1722-1787) 本论文重新审视了牧师约翰·布朗(1722-1787)的生活和工作,他是哈丁顿第一分离派教会的牧师,也是副(Burgher)教会的神学教授,他以《自我解释圣经》(1778)的作者而闻名。布朗出生在珀斯郡的一个贫寒的家庭;他“依附”于1733年的分裂国,并渴望成为它的一名部长。然而,他缺乏正规的教育,父母的去世,以及为了学习希腊语和希伯来语,他被指责签订了浮士德协议,这意味着他很难实现自己的目标。然而,在做过牧羊人、小贩、士兵和教师,并为牧师兼职学习之后,他于1751年7月被任命为牧师。布朗很快确立了自己作为一个有效的牧师和受人尊敬的长老,并于1753年当选为协理(市民)主教会议的主持人。1767年,布朗出版了四部作品,其中包括一部《分裂史》,他被任命为神学教授,这是一个不拿薪水的职位,每年夏天都有学生来哈丁顿向他学习。1771年,布朗开始与亨廷顿伯爵夫人塞琳娜(Selina)通信,塞琳娜是英格兰和威尔士福音派复兴运动的领袖之一,她要求布朗提供一本《系统神学》,供她在威尔士中部特里费卡(trefeca)的学院使用。布朗是一位多产的宗教作家,出版了60本书籍、小册子和小册子,其中包括《圣经词典》(1769年),引起了苏格兰以外地区的兴趣;《自我解释的圣经》(1778年),他的声誉主要建立在此之上; and a History of the British Churches (1784), which is perhaps his ablest work. The main sources for Brown’s life are accounts written by himself and members of his family; profiles in his Dictionary and Bible and Robert MacKenzie’s biography, John Brown of Haddington (1918). 大卫·达顿 2019 - 08 - 12 - t08:48:29z 2019 - 08 - 12 - t08:48:29z https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/1056 该项目位于存储库中,URL为:https://repository.www.guaguababy.com/id/eprint/1056 2019 - 08 - 12 - t08:48:29z 伊玛目穆罕默德·伊本·艾哈迈德·伊本·萨利姆·萨法里尼·汉巴利销售书Kitab Al-Buyu来自Kashf Al-Litham Li Sharh Umdat Al-Ahkam的研究和版本 伊玛目穆罕默德·伊本·艾哈迈德·伊本·萨利姆·Al- Saffärini Al- hanbali(伊斯兰历1114-1188年/公元1702-1774年)所写的珍贵手稿。在美利坚合众国的普林斯顿大学图书馆有两份手稿,在阿拉伯联合酋长国迪拜的jumah文化和遗产中心有副本。Al- safrarini解释了Al-Häfiz Al- jamma 'ili的“Umdat Al Ahkäm”。后者,Al- Jamma'Ili收集圣训法学,从教士Al-Bukhäri和教士穆斯林。Al-Safrarini使用了语言学和法学的解释,以及同伴讲述圣训的传记。我只编辑了销售章节“Kitdb Al- Buyü”,而不是“Kashf Al-Lithäm”。本研究分为研究和编辑两部分。本研究共分三章。在第一章中,我介绍了A1-Jammd'ili的名字和起源、出生、早期生活和对知识的探索、他的酋长、他的学生、其他学者对他的评价、学术著作、品质和道德、他的苦难和死亡。第二章详细介绍了Al-Saffärini作者的时代、姓名与出身、出生、早年生活与求知、他的教长、他的学生、他受到其他学者的赏识、他的学术著作、品质与伦理以及他的死亡。 The third chapter contains a study of "Kashf A1- Litham" as follows: book title and its attribution to the author, description of the two manuscripts of the book, the book's significance, author's approach, author's sources, criticism of the book and editional methods. The edition aspect of the work was accurately completed by using an objective academic method to organise the text, supply punctuation marks, number pages, rewrite the text in accordance with modem rules of dictation, locate sürahs and verses, refer Hadiths to their sources, explain vague vocabulary, conform Qur'dnic texts to `Uthmani scripture, define idioms, verify jurisprudence issues, correct grammatical mistakes and describe eminent persons and places. The edition is concluded with general technical indexes 穆罕默德·乌巴达·阿迪